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[景点] 章伟:天台山不仅仅在天台

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 楼主| 发表于 2018-11-1 10:05 | 显示全部楼层 |阅读模式





我今天发言的题目其实是一个假说,这个假说并不是定论,引入场域(field)这个词,希望这个假说可以拓宽我们的视野。
第一个问题,我们还是围绕着什么是天姥山来说。我非常同意天台山和天姥山实在一个有关联的区域内。以及唐朝的文人心态为什么要到浙东这个地方来旅游,因为那个时代的人都是读《文选》的。我们可以把天台大师作为个案研究一下他的视角。天台大师也就是智者大师,生于公元538年,地方是在荆州华容,也就是曹操走华容道的华容。当时驻据荆州地区的是萧绎,也就是文选的编撰者之一。当然昭明是他的哥哥,这部书通常称为《昭明文选》。后来唐朝的文人都是读这个的,因为昭明太子的爸爸梁武帝一把火把很多书都烧了。唐朝人读不到一些书了。智者大师肯定是读《文选》的,明确写出是因为《文选》里孙绰的《游天台山赋》选择天台,这是我说的第一个。第二个,怎么样来认识天台山,因为他是像28星宿上面的台宿,众山环列,所以名为天台。天台山不仅仅在天台,梁代道士陶弘景在《真诰》中记载,“山高一万八千丈,周八百里,山有八重,四面如一,当牛女之分,上应台宿,故曰天台。”智者大师到天台以后,看到始丰溪沿河渔民用罾网捕鱼,还有沿河都有翻梁“六十三座”。捕杀无数、腥味远闻。为了赈济群生,保全物命。智者大师顺流而下,在船上讲《金光明经-流水品》,号召放生。他乘船顺流而下,到达章安,回头望去,发现天台山赋说的“海上名山”,那才是在建康时梦到的仙山啊!如果有一个鹰的视野看,章安看过来的应该是括苍山。所以,天台山应该包含整个括苍和四明交界处,仙霞岭在其中。因此,现在的天姥山(韦羌山)应该在天台山麓中,接“括苍”应该没有错。所以,综上所说,天台山应该包含仙居诸山。以上说的,均有文字记载,都在唐以前,不存在后人理解问题。




第二个问题,我觉得天台宗也不仅仅修炼在赤城山,或者国清寺。因为按照雪山大士的头陀行修行方法,要在阿兰若处,也就是离村庄四五里的地方。天台中的龙象大德在哪里修炼,是不是就在石梁下?智者大师是明确在石梁修的头陀行,但是灌顶大师在何地修炼基本上看不到,这是天台四祖和五祖。接下来我要说的是六祖和七祖,按照《佛祖统记》明确的记载在仙居。从新昌到天台的探索之路,也就是东方“丝绸之路”的开拓者肯定是谢灵运。谢灵运走的这条路肯定是从会稽新昌出发,又披荆斩棘到天台,这个考证毫无问题。但是,天台宗的六祖、七祖,一个叫法华智威,一个叫天宫慧威,法华是缙云人,天宫是东阳人。祖籍缙云、东阳未必走的是谢灵运同一条道路,绕道去会稽,然后折回台州。史书上有明确证据的是,法华要找一个禅修的地方,持锡杖往西一掷,到达苍岭普通山。注曰:“台婺交界”。然后说这个地方太远了,大概有500里。天台山到台州金华交界的“普通山”有没有500里我不清楚,可以再考证。他觉得这个这个地方狭窄不好施展,说要放下心态再掷一遍,到轩辕炼丹山。于是就在这个地方披荆斩棘,昼讲夜禅,名其地为法华。史书上还明确,“法华至仙居上阪(注曰:仙居,台州属邑。阪,坂同,坡也,音反)。”我们和仙居的发改局长郑福华说过,可以去把这些地名找一找。但是为什么智威被命名为法华,因为非常明确的是天台宗就是法华派,六祖讲的就是《妙法莲华经》。如果说天台山有包容性,天台宗和天台山应该包含仙居。
三、第三个问题,我想说一下养生文化。我在2个月前也在仙居,吃饭的时候他们给我介绍了一种吐纳的方法,“吹、呼、嘻、呵、嘘、泗”,唇吻吐纳,转侧牙舌,心想作气,徐徐用心。我当时听了以后我就很怀疑仙居怎么会有人知道这个事情。这个嘘气的六法,我回去一查,查了以后不得了,这个事情明明白白记载在智者大师《摩诃止观》。这可是隋朝的“天台三大部”之一,我说仙居怎么还有现在的人知道这个事情,还是活的文化。我觉得可以把这些东西重新发掘出来。可能大家都知道少林寺里的僧人是有功夫的,实际上,天台禅来源于三祖慧思,是北宗禅的基础。据说智者大师的兄弟叫陈鍼,有一个叫张果的仙人碰到陈鍼说,你的命不久矣。智者大师专门给他写了一本书,叫《童蒙止观》,也就是《小止观》。面讲到止观修炼的方法,结果使它的哥哥增寿30年。当然张果是唐朝人,《新唐书》有记载,老百姓叫“张果老”,是八仙原型中有历史依据的一个。如果可以开发出止观修行的功法,对于增进本地的文化内涵和群众福祉,是一件很有意义的事情。对于神仙居这个品牌也有正面的作用。止观修炼的方法,虽是释家特有,但是其中方法上有着鲜明的道教因素。仙居的由来,宋朝的命名已经较晚。仙居可以说是释道同修的宝地,可发生在隋唐,深挖这个因素,可以增进神仙居的内涵。




最后,说一下台、婺、会这三个人文渊薮。天台宗在天台山脉,与智者大师相近的吉藏大师创立的“三论宗”在会籍,而傅大士作为禅宗三老(志公、达摩、傅翕)老家和道场在义乌。中国宗教最激动人心的创造、争论,弘扬和演化,都在这个区域。天台的六、七、八祖都是金华地区的属县人。这三个地方的交汇处,就是风景神秀的神仙居。各位菩萨罗汉,仙子真人,应该在仙居这块神奇的土地上,修炼功法,创造传奇,传播思想,造就人文,这个估计不会假。最后说一下,我很赞成天台山应该放大,法华经也应该放大,仙居这个宝地也应该放大,会三归一,以大悲心关照大慈心。我们学者跟文化建设者都应该有大视野、大情怀去建设文化。
最后,我的field,就是仙居,仙居就是我展开的假说。

——选自台州职业技术学院院长、章伟教授在“中国·仙居天姥山文化论坛”上的演讲(录音整理)

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萧湖

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发表于 2018-11-1 14:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 人间一游 于 2018-11-4 11:22 编辑

仙居展开的假说
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