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转:民*国高僧印光大师与民*国元老张静江的佛缘

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 楼主| 发表于 2018-11-20 10:53 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 返璞 于 2018-11-20 10:56 编辑

    张静江,又名人杰,佛号饮光,别号卧禅,祖父张颂贤,父张宝善,张家系南浔巨富“四象(家产达千万两白银)”之一。年青时,其父以银10万两为他捐得二品候补道衔。1902年,被荐为一级参赞,随法国公使出国。赴欧途中,结识孙中山,向孙中山提供白银作为反清革命活动经费。孙中山与他初遇时即称他为奇人,后来称他为革命圣人,曾题《丹心侠骨》相赠。“二次革命”失败后,张静江又前往东京、巴黎,支持孙中山改建国民党为中华革命党,并被任命为财政部长。1914年,蒋介石加入中华革命党时,张为监誓人。袁世凯死后,张回国开办上海证券物品交易所,与蒋介石交往甚密,曾亲赴广州向孙中山说情,使蒋得以获取黄埔军校校长之职。他先后任过国民党中央执行委员、中央常务委员会主席、代理中央执行委员会主席;浙江省政府主席等职。1938年,他先避居汉口,后经香港到美国,寓居纽约。1950年9月3日病逝,享年74岁。
张静江信佛并与印光大师结缘是在官场不得志之后。
      1930年11月,张静江与蒋中正矛盾激化,辞去浙江省政府主席职务,离开了政治舞台。 1932年初,“一·二八”事变爆发,上海炮火连天,死伤遍地,日人无故进攻,屠杀无辜,引发了张静江的反思。一天吃饭时,他拿筷子夹肉,突然连筷子带肉都扔下,顿悟戒杀之道,遂决心从此日戒腥茹素,以示对亡灵哀悼,对弱肉强食的侵略行径的仇视与厌恶。他说:“我反对嗜杀的日本,我自己如果不能素食,就失去抗日的资格了。”张静江决心从此吃素念佛,对弱肉强食的侵略行径的仇视与厌恶。
1935年,张静江致函在苏州报国寺闭关的印光大师,请教如何用功才能决定往生西方净土。印光大师回信说:
闻居士久已念佛,不知曾注意于信,愿,求生西方否。佛法法门无量,无论大,小,权,实,一切法门,均须以戒,定,慧,断贪,瞋,痴,令其净尽无余,方可了生脱死。此则难如登天,非吾辈具缚凡夫所能希冀。若以真信,切愿,念佛求生西方,则无论功夫浅深,功德大小,皆可仗佛慈力,往生西方。此如坐火轮船过海,但肯上船,即可到于彼岸,乃属船力,非自己本事。信,愿,念佛求生西方,亦然,完全是佛力,不是自己道力。然一生西方,则生死已了,烦恼不生,已与在此地久用功夫,断烦恼净尽了生死者相同。故念佛决定要求生西方,切不可求来生人天福报。彼离信愿以教人念佛求开悟之开示,切不可依。念佛之要,在于都摄六根。当念佛时,摄耳谛听,即是摄六根之下手处。能志心谛听,与不听而散念,其功德大相悬殊。此法无论上中下根人皆可用,皆可得益,有利无弊,宜令一切人皆依此修。本欲详说,以为时无几,恐误归期,故略取要义书之。余详文钞,嘉言录,阅之自可悉知。”
      这封信向张阐明了净土法门的宗旨及其与其他法门的区别,以乘船过海说明净土法门仗佛慈力,带业往生的道理,能够能末世修持劣弱的众生安心。
  张南琛对张静江学佛情况是这样记载的:
“二叔公晚年信佛。1936年他与印光法师见面之前就已经开始信佛,当时正是他于国事心灰意懒,与蒋介石也闹得不可开交之时。那年8月,他前去拜访了印光法师。法师不知运用何种法力,仅仅在他耳边窃窃私语了几句,就使得他大彻大悟起来,以至于临走时放声大哭(见张久香《二兄行述》),从此潜心佛门,念经打坐,吃素修行,对于世间万事似乎都已经看透了。后来在上海成立佛教协会,在莫干山建立佛堂等善事,都是由此开始的。再后来到了美国纽约,多数时间也是靠念经、祷告来打发。在纽约时他的眼疾已经越发严重,怕光,就常常一个人在一间黑屋子里念经,为中国的未来和亲人的安宁而祷告。”
        文中说1936年8月,印光法师到上海,本于张静江年谱记载“印光法师抵沪,先生往晤,法师与先生频频耳语,移时先生遽大哭。似获得大彻悟。”但是印光大师只在1936年11月22日-29日,在上海护国息灾法会上说法时到上海,因此,张静江本年见印光大师应在11月。印光大师对张静江耳语的话,文献没有记载,我们后人推测多半为劝他看破世相,一心念佛求生净土。如印光大师在与卫锦洲书中所说:“须知世间万法,悉皆虚假,了无真实。如梦如幻,如泡如影,如露如电,如水中月,如空中花,如热时焰,如乾闼婆城(梵语乾闼婆,此云寻香,乃天帝乐神。其城乃幻现非实,世俗所谓蜃楼海市即此也)。唯自己一念心性,亘古亘今,不变不坏。虽不变坏,而常随缘。随悟净缘,则为声闻、为缘觉、为菩萨、为佛。由功德有浅深,故果位有高下。随迷染缘,则生天上、生人间、堕修罗、堕畜生、堕饿鬼、堕地狱。由罪福有轻重,故苦乐有短长。若不知佛法之人,则无可如何。汝既崇信佛法,何不由此逆境,看破世相。舍迷染缘,随悟净缘。一心念佛,求生西方。从兹永出六道之轮回,高证四圣之果位
  抗战全面爆发后,张静江携家眷离开上海到了香港。1938 年8 月,张静江全家又离开香港前往欧洲,继而又到了美国,寓居纽约。侨居期间,疾病缠身,终日靠吃斋念佛打发时光。
    1950年9月3日,张静江在纽约往生。一位名为自在的居士在《漫谈印光法师嘉言录》中谈到:“张静江(名人杰)先生生西瑞相,详见于瑞成书局所出《西方公据》内当代往生应验录中,许是大家已经知道。我曾经听到一位浙籍的老居士谈,张先生过去在生前,曾经在杭州莫干山供养印光大师,大师只向张先生附耳说了些话,顿时张先生痛哭流涕一番。大师说的是什么?我们无法知道。但是可以推想大师说法之契机,以及感人力量之深!静江先生晚年念佛之勤,以及临终瑞相,这与大师附耳之言,有莫大的关系。”张静江侄孙张南琛则记载:“二叔公死于心力衰竭,享年74岁。婶婆说,她按照纽约州的法律,等待一位医生来宣布二叔公的死讯。当时她坐在二叔公的旁边,看到一道金色的光芒从房间中穿过,不知这是不是上苍对他的灵魂的召唤。”

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 楼主| 发表于 2018-11-20 10:59 | 只看该作者
                                         《莲宗故事》之张静江往生
    民*国张静江居士,浙江吴兴人。他曾经和孙中山先生在海外结交,自己所有的财产都用来捐助革命。历次担任中央委员、浙江省政府主席、国民政府委员和建设委员会委员长。他建树很多,兴建了全国的电力厂、杭州江南等铁路、长兴煤矿、江南汽车公司等。擅长书画,苍劲澹远。
    他一生笃信佛法,和妻子朱逸民一同皈依印光大师。每天吃素,念佛三万声,这样坚持了十年,从不间断。晚年的时候,他住在美国纽约,双目失明,整天只是掐念珠默念佛号。一九五〇年临终前的几个月,就说在世不久了。病中很宁静,没有任何痛苦。
    八月二十七日早上,他的两个儿子乃昌、乃荣进房间见到很亮的白光,急忙去叫母亲。母亲进来一看,见栴檀佛像非常明显地站立在养气帐幕里,持续了将近一天,而且闻到扑鼻的异香。佛像隐去的时候,曾经放了三次光。张静江居士和妻子虔诚地念佛,心情很愉快,彼此间好像还有喜悦欢笑。
    到了九月三日,他在寓所中逝世,仍然掐珠念佛,只是手动而珠子没有动。世寿七十四岁。

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